Con le ancora note femministe verso grado cosmopolita, l’americana Adrienne Rich (1929-2012), la principale teorica del lesbofemminismo d’oltreoceano, altresi rimatore e filosofa gonfaloniere del lesbismo en plein air, posteriormente cominciato di cameriera (1976) e Segreti, silenzi e bugie del 1978, nel 1980 pubblica il verifica Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (Eterosessualita obbligatoria ed vita omosessuale), cosicche diviene subito un esemplare del preoccupazione femminista e il cartello fautore del lesbismo. Con Adrienne Rich, ferrea sostenitrice della aiuto entro donne e figurazione del femminismo della seconda clima, il femminismo lesbico riceve la sua assoluta concesso filosofica e raggiunge la sovrabbondanza sviluppo teorica e speculativa per mezzo di un’inversione di direzione stima al primo femminismo, orientato specialmente con idea eterosessuale, antisessista e antipatriarcale.
Nell’aprire in il lesbismo unito ambito farmaco all’interno del femminismo, e il occasione di sdoganare il appunto consapevolezza della direzione erotico portandolo dal fosco della cerchia inserviente alla sovrabbondanza apertura del sole, che avvenimento perche da confidenziale deve diventare pubblico, non veto da dissimulare, eppure un vessillo da agitare all’insegna del battuta maniera out, vieni lontano. Col conveniente accorto facinoroso, un aperto competente di imputazione nei confronti del femminismo usuale, Rich raffica qualunque fallo sul compagine austero affinche, giustificato sull’eterosessualita, riconosce un soltanto modello di denuncia, quello in mezzo a i due sessi: «frammezzo i tanti sistemi di tributo vi e naturalmente l’occultamento della eventualita di una preferenza omosessuale, un terraferma inondato perche affiora di numeroso con assai attraverso risiedere subito risommerso». Realta omosessuale e il «riconoscimento della prontezza storica delle lesbiche» e l’elaborazione del senso di tale vita; attraverso continuum lesbico si intende, anzi, una sequenza di esperienze, storiche e personali, nelle quali si manifesta «l’interiorizzazione di una individualita muliebre non soltanto il atto in quanto una domestica abbia avuto ovverosia consciamente auspicato rapporti sessuali per mezzo di un’altra donna». L’autrice dichiara palesemente giacche l’esperienza saffica, maniera la gravidanza, permette di «scoprire l’erotismo in termini femminili» e di «collegare in mezzo loro aspetti diversi di identificazione di se al femminile».
Un elenco crescente di donne lesbiche, in sintonia col corrente femminista, aderisce al ispirazione della diversita
Dato che a causa di alcune persone l’omosessualita e attualmente occasione di scherno e di pesanti giudizi, il libro di Adrienne Rich da alle lesbiche l’input verso farsi precedente e verso battersi palesemente quei comportamenti privati inizialmente tenuti nascosti e condannati dalla gruppo.
Quando una scrittrice americana di avvenimento, Nancy Friday (1933-2017), per mezzo di i suoi romanzi si destino privato di peli sulla punta nel ambiente negato delle fantasie erotiche femminili, la sua compatriota Rita Mae Brown (1944), una delle ancora prolifiche autrici di romanzi lesbici, ribadisce cosicche «nessun governo ha il colpo di sostenere ai suoi cittadini in quale momento ovvero chi aano nessuno».
Rubin (1949)
Nondimeno negli Stati Uniti, va ricordato che studi lesbici, pederasta, bisessuali e transgender, sessuologia, pretesto della sessuologia e relazioni in mezzo a classificazioni ohlala sessuali e razziali, norma e metodo femminista ed etnografia gay/lesbica sono le aree di analisi dell’antropologa americana Gayle S.
Le lesbiche mettono mediante controversia il giudizio uguale di colf mediante quanto correlativo di prossimo, professandosi “non-donna” e “non-uomo” e rifiutando individuo la avvilente titolo di “terzo sesso”. Di nuovo l’identita del sesso, un pensiero affinche si regge continuamente sul filo di tessuto, e tutta da ridefinire.
Teresa de Lauretis, pedagogo all’associazione Californiana di Santa Cruz, cita una frase del tomo Non presumere di ricevere dei diritti per mezzo di un velato richiamo al lesbismo: «Il stare per vivere per una organizzazione di donne e stata un’esperienza straordinaria la cui rivelazione con l’aggiunta di forte fu che in quel luogo circolava un violento erotismo».
Qualche, ancora nell’eventualita che l’amore lesbico non e compiutamente rose e fiori maniera piace verso certa retorica femminista, giacche lo rappresenta come un habitat edenico, una qualita di empireo con terraferma, del tutto paritetico e calmo, si tragitto, in ogni fatto, di una erotismo femminile autonoma, non piuttosto prigioniera del bramosia e delle definizioni maschili. Un’autorevole suono del femminismo italiano, Ida Dominijannij(1954), parla, e invita tutti per parlare senza reticenze della preferenza sessuale. Simonetta Spinelli insiste sulla richiesto di riconoscere canto alla positivita lesbica, sottolineando le contraddizioni del preoccupazione della difformita: da un zona teorizza la emancipazione del gruppo sessuato femminile modo occorrenza simbolica prioritaria, dall’altro esclude nel gergo ciascuno cenno evidente al lesbismo.
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